道教面貌

慈航真人殿

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慈航真人

 

  慈航真人即佛教中所供奉的观音,道、佛二教互相渗透、互相吸收,共同信仰。就其来源道教有二种说法。其一据《历代神仙通鉴》卷记载:普陀落伽岩潮音洞中有一女真,相传商王时修道于此,已得神通三昧,发愿欲普度世间男女。尝以丹药及甘露水济人,南海人称之曰慈航大士。其二据李善注引《灵宝经》曰:“禅黎世界坠王有女,字姓音,生仍不言。年至四岁,王怪之,乃弃于南浮桑之阿空山之中。女无粮,常日咽气,引月服精,自然充饱。忽与神人会于丹陵之舍,柏林之下。姓音右手题赤石之上。语姓音:汝虽不能言,可忆此文也。遣朱宫灵童,下教姓音治弟之术,授其采书入字之音。于是能言。于山出,还在国中。国中大枯旱,地下生火,人民焦燎,死者过半。穿地取水,百丈无泉。王悕惧。女显其真,为王仰啸,天降洪水,至十丈。于是化形隐景而去。

  因妙善能够应时现身,救苦救难,普渡慈航,所以道教将其称为“慈航真人“,又因为她善于救助妇女儿童,助人孕产,所以道教有时还将其奉为送子娘娘。总之其在道教和佛教中的香火都十分旺盛。

 

 

 

出南海,驾祥云,霞光万道。净水瓶,杨柳枝,洒满乾坤

瓶插长春千岁柏,炉焚永寿万年香



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