道教面貌

骊山老姥殿

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骊山老姥


骊山老姥即女娲,亦称无极老姥,“古女神而帝者”。她同伏羲、神农史称三皇,是人类始祖。《说文》云:“女娲,古之神圣女,化万物者也。”《山海经·大荒西经》云:“女娲功烈,非仅造人,又兼补天,”“诚天地初辟摩肩盘古之大神也。”

  骊山老姥抟黄土造人历尽艰辛。《风俗通义》云:“俗说天地开辟,未有人民。女娲抟黄土作人,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。”她为人们制定婚姻而又繁衍了人类。

  骊山老姥炼石补天救人民于水深火热之中,《淮南子·览冥训》云:“往古之时,四极废,九洲裂,天不兼覆,地不周载,火滥炎而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断螯足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。”才使得“苍天补,四极正,淫水固,冀州平,狡虫死,颛民生。”使人得以安居乐业。

  骊山老姥以德化人,扶持正义,教人多行善事,勿作恶迹。《淮南子》云:“女娲不设法度,而以至德遗于后世。”

  骊山是老姥炼石补天之处,《路史》云:“女娲,立治于中皇山之源,继兴于骊山。”《长安志》中亦有“骊山有女娲治处,今骊山老咯啊殿即其处”的记载。《汉书·律历志》将骊山老姥称为“骊山女”,也是因其生活在骊山一带之故,“骊山女亦为天子,遂以为女仙,尊曰老姥。”

  骊山乃老姥炼石补天之坐骑奉命而化之,腹有泉,出温汤,供人民沐浴,能医治多种皮肤顽症,故曰神汤,亦是老姥之圣德也。

  骊山老姥不仅是道教供奉的女神,也是民间崇祀的远古尊神,民间祭祀活动由来已久。每年农历的正月二十日,陕西一带民间的百姓均要做面饼来纪念老咯啊炼石补天之大功。六月十三日是老姥的诞辰日,适时骊山有老姥庙会,历时五天,各地香客、民众数万人上山朝拜老姥,祭祀这位有功于民的远古尊神。



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